السيد محمد تقي المدرسي

124

الفقه الاسلامي ( أحكام العبادات )

التدهين بالبنفسج : 73 - رَوَى هِشَام بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله قَالَ عليه السلام : ( الْبَنَفْسَجُ سَيِّدُ أَدْهَانِكُمْ ) « 1 » . 74 - رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي ( عُيُونِ الْأَخْبَارِ ) عَنِ الإمَامِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ : ( قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله ادَّهِنُوا بِالْبَنَفْسَجِ فَإِنَّهُ بَارِدٌ فِي الصَّيْفِ حَارٌّ فِي الشِّتَاءِ ) « 2 » . 75 - رَوَى مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِالله عليه السلام قَالَ : ( قَالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عليه السلام اسْتَعِطُوا بِالْبَنَفْسَجِ فَإِنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله قَالَ : لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْبَنَفْسَجِ لَحَسَوْهُ حَسْواً ) « 3 » . التدهين بالبان : 76 - قَالَ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ : ( ذَكَرْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام الْأَدْهَانَ . فَذَكَرَ الْبَنَفْسَجَ وَفَضْلَهُ . فَقَالَ عليه السلام : نِعْمَ الدُّهْنُ الْبَنَفْسَجُ . . إِلَى أَنْ قَالَ : وَالْبَانُ دُهْنٌ ذَكَرٌ . نِعْمَ الدُّهْنُ الْبَانُ ) « 4 » . 77 - قَالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عليه السلام : ( نِعْمَ الدُّهْنُ دُهْنُ الْبَانِ ، هُوَ حِرْزٌ ، وَهُوَ ذَكَرٌ وَأَمَانٌ مِنْ كُلِّ بَلَاءٍ ، فَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ كَانُوا يَسْتَعْمِلُونَهُ ) « 5 » . السعوط بدهن السمسم « 6 » : 78 - عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام : ( أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَأْسَهُ اسْتَعَطَ بِدُهْنِ الجُلْجُلَانِ وَهُوَ السِّمْسِمُ ) « 7 » . شم الرياحين : 79 - عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَمَّنْ رَفَعَهُ قَالَ : ( قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : إِذَا أُتِيَ أَحَدُكُمْ بِرَيْحَانٍ فَلْيَشَمَّهُ وَلْيَضَعْهُ عَلَى عَيْنَيْهِ فَإِنَّهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَإِذَا أُتِيَ أَحَدُكُمْ بِهِ فَلَا يَرُدَّهُ ) « 8 » .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 160 . ( 2 ) وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 162 . ( 3 ) المصدر ، الباب 108 ، ص 456 ، ح 2 . ( 4 ) وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 166 . ( ألبان : واحدته ألبانة : شجر معتدل القوام ، ورقه ليّن كورق الصفصاف يؤخذ من حبه دهن طيّب ) . ( 5 ) وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 167 . ( 6 ) السَعَوط : الدواء أو الطيب يُصبُّ في الأنف . استَعْط : أدْخل الطيب في أنفه . ( 7 ) وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 169 . ( 8 ) وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 170 .